王之海

前言

　　20世紀的中國畫所經歷的巨大變化可能是空前絕后的?！　≡谏弦粋€世紀之交，面對“三千年未有之變局”，中國的知識分子不得不進行痛苦而執著的探索，鴉片戰爭打開了中國人看世界的窗口，由“師夷長技以制夷”到“中學為體，西學為用”，再到后來的“全盤西化”，一系列口號的提出，反映了中國知識分子在先進外來文化沖擊之下耐人尋味的心路歷程。由是出現了“洋務運動”，出現了"百日維新”，出現被稱為“中國文藝復興”的“新文化運動”。在“重新評估一切價值”的旗幟下，中國知識分子表現出文化的自覺，開始了“輸入學理”、“整理國故”、“再造文明”的艱難歷程?！　　耙淮幸淮摹?，同樣，一代亦有一代之畫，在這種全面的文化反思中，20世紀的中國畫無疑也面臨著自漢代佛教美術進入中國后的又一次巨大變革。五四新文化運動對中國畫的變革做了充分的文化準備和理論準備。通過輸入新的學理、思想觀念，對我國固有文化作有系統的嚴肅批判和改造，此為“新文化運動”的目的所在，因而，以引進西方繪畫的寫實觀念和對舊文人畫的批判為核心內容的“美術革命”思潮的出現，正是在此一大的思想文化背景下美術自身發展的水到渠成。在三四十年代的全民族抗戰中，注重自我表現抒發的文人畫和西方現代繪畫皆不能適應社會革命的要求，寫實性繪畫得到了充分的發展。1949年之后，已不能適應革命現實主義創作手法的傳統中國畫更面臨著沉重的政治壓力，在“古為今用”、“推陳出新”等一系列口號下，開始了具有很強功利主義色彩的中國畫改造，其主旨是加強中國畫的寫實能力和表現力，為歌頌新生活、新社會服務。與此同時，以西方（主要是蘇俄）寫實繪畫為基礎的學院教育，也取代了傳統中國畫的師徒授受，成為中國美術教育的基本體制，一時間大多數高等美術院校干脆取消中國畫系，改稱彩墨畫系。具有千年文化傳統和深厚人文精神與品格的中國畫至此蛻變為僅具媒介層次的意義?！　∥乙詾?，在討論王之海先生的繪畫風格之前，對20世紀中國畫變革的輪廓作一粗略回顧，是十分必要的。作為成長于上世紀五六十年代的中國畫家，王之海的身上有鮮明的時代烙印，其時的社會思潮和藝術思潮，有力地影響了他的世界觀和方法論，在他的藝術個性中，有許多同時代畫家的共性，沒有人可以超越時代的制約。

內容概要

　　《中國近現代名家畫集：王之?！分v述了作者的作品以名畫為主，作品呈現給讀者一幅幅漂亮的名畫面讓讀者去用心體會其中的意境美妙之處。主要內容包括雪中芭蕉、煙雨初春、秋葉紅、碩秋、澹月失梅花、秋艷、清秋嬌顏、鳴春、焦墨梅鵲、雙鷺等。

作者簡介

　　王之海，男，1943年10月10日生，河北涿鹿人，畢業于天津美術學院，曾從事美術教育多年，現為天津人民美術出版編審，中國美術家協會會員。專工水墨寫意花鳥畫，擅指畫，著有《指畫技法》、《寫意花鳥畫技法》、出版有《王之海畫集》。

書籍目錄

雪中芭蕉煙雨初春秋葉紅碩秋澹月失梅花秋艷清秋嬌顏鳴春焦墨梅鵲雙鷺焦墨梅花萱草閑弄夕陽天聽濤鑒湖女俠詩意澄潭倩影鳴春梅鳴翠疊翠竹石鳴禽飄香送艷青枝滴露秋叢繞舍葡萄風觸有聲露沾如洗秀色三秋好月色令人醉梅花入夢香清竹瓊葩素韻綠梅秋霜天風播香雪梅色照書窗素妝云伴山中客第一香質傲清霜竹石清白凌秋張九齡詩意圖香緣飲露清淡月疏影踏石窺魚風梳露洗唯有牡丹真國色差是斜刀剪紅絹巖顛棲禽柏鄉春色寒林秋雨煙雨瀟湘圖書窗夜雨葉葉如聞風有聲半空清響東坡詩意鏤玉生香風搖疏枝依依直節月色湖光氣宇凌云梅竹雙清幽禽并立相識楚辭中數枝弄秋光清香成陣秋園晚艷春意濃密葉隱歌鳥竹石風荷翩翩獨占春色石榴涉溪尋源柳塘清音垂柳掛月疏篁尋幽圖清秋月枝枝搖浪花暮秋煙雨風雨秋池上初春垂柳下踏白石窺游魚暈月掛柳疏柳雀躍煙雨清溪香霧濕人衣叢林初綠小集枝頭唱晚晴高節大葉芭蕉雙雀幽篁侶禽叢竹落照初春來喜舞春風白菊芭蕉叢林枝間鵲躍錦城秋色鳴幽王冕詩意荷塘澤畔雨洗月色新荷塘煙雨竹石水仙蕉林雀躍春意盎然碧波顧影新梢出墻澄潭月影棲柳顧月瑞雪蘆蕩新月鐵骨冷香秋露含香朗月初升幽谷鳴禽疏篁棲鷺蘆蕩深處雨洗月色微云疏雨雨洗月色新竹石小鳥葡萄竹石水仙上穿蒼穹立高樹風吹荷葉十八變松洛陽春色臨淵窺魚荷塘翠鳥紫藤披云葫蘆石榴葡萄荷花荷塘鴛鴦菊石圖秋水芙蓉冷香積雪柳蔭鷺蹤竹石雪竹菊石小鳥舒卷有情荷花翠鳥聽泉梅花通景之一、二梅花通景之三、四蕉叢竹影香冷隔塵埃燕山春深梅石倚筇隨處弄潺溪山澗驟雨初歇山隈來禽竹石荷塘躍禽蕉林信步荷塘驟雨綠垂藏新月清香斷續來養竹記節錄情采自凝李白樂府辭王維詩顏真卿詩舊詩稿真力彌滿吞吐大荒澄潭月影靜夜鐘聲相視而笑莫逆于心日出云俱靜風消水自平開卷神游千載上垂簾心在萬山中自是清高無俗尚從來文雅即風流俱道適往

圖書封面

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